页面载入中...

【澳门一级特黄大片录像】北京阅读季|相约雨枫书馆 朋朋哥哥带你读童书 - 第4页

  陈永耘说,当时在离西夏都城兴庆府不远的宁夏灵武,知县余鼎铭正主持修城,在城墙内发掘了两大箱佛经,其中数量最大的就是西夏文《大方广佛华严经》,后来这批佛经几经流转,主要为北京图书馆(现中国国家图书馆)收藏,此外在宁夏、甘肃、日本的部分单位和个人也有零星收藏。现将各家收藏加起来,共有66卷,加上复本一共80册。

  1947年研究西夏文化的学者罗雪樵先生从一个灵武人手中购得二十六卷、五十七卷和七十六卷共三卷《大方广佛华严经》,并将七十六卷捐赠给宁夏博物馆。

  《大方广佛华严经》是佛教的主要经典之一,也是较早被译为汉文的一部佛经。最早的汉译《华严》出现在东晋,从东晋至唐代主要有三种译本,其中最主要的译本就是唐代于阗三藏实叉难陀的80卷本(简称“八十华严”),这本佛经因为文义畅达品目完备,很受汉帝欢迎。此外还有60卷本和40卷本。“夏文华严”主要译自“八十华严”。

  20世纪30年代就有人认为“夏文华严”是“活字印本”,是松江府僧录管主八奉诏在杭州大万寿寺雕刊的“河西字(即西夏文)大藏经”的一种。这一说法被后来的学者一再证实,“夏文华严”对研究早期的木活字具有重要的价值,是研究西夏文字、西夏佛教、我国古代印刷史的重要实物资料。(完)

  本文由新浪文化综合网络资源整理编辑。

  金锣舞流行于田东县作登瑶族乡梅林、平略等村,是田东境内布努瑶民族民间舞蹈的代表性作品。源于当地瑶族群众为纪念他们的祖先和拜谢山神爷的恩赐。旧时只限于酬神、祭祀、驱邪等活动,随着岁月的流逝和时代的变迁,金锣舞逐渐演变为瑶山庆丰年贺新春的主要祭祀舞蹈。

  金锣舞多以集体舞为主,人数可为三、五人,也可几百上千人。舞时在活动场院地中拉起一条藤蔓或一根绳索,把金锣串起并悬挂起来,也可将金锣吊于竹架或木杈上,金锣离地面约为一米五左右,以求不妨碍动作为准。由于瑶族多居住在高山上,长期生活、劳动在山地使他们适应了自然环境,如在崎岖的山路行走时,必须抬高脚步,脚尖用力,以及腰部扭摆并含胸等,这此习惯,舞蹈动作里的“抬腿击锣”、“靠步点锣”、“双槌过头”、“双槌背击”、“急转点锣”等都有体现,狂放的金锣舞让人看到了生命的张力和艺术的美。

  现在,金锣舞不但是村里农民的一种文化娱乐活动项目,还成了田东县重大节庆活动必不可少的保留节目。金锣舞在当地十分受欢迎,在其发源地梅林村,男女老少都会跳,是瑶山的一种文化现象,更是田东人民喜爱的一个民族民间舞蹈节目。

‹‹  1  2  3  4››  显示全文
admin
【澳门一级特黄大片录像】北京阅读季|相约雨枫书馆 朋朋哥哥带你读童书 - 第4页

发表评论

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。